JESÚS

Jesús de Nazaret ( Nazaret, c. 6-4 a.C – Jerusalén, c. 30-33 d.C) (Wikipedia)

Predicador y líder religioso judío del siglo I en la provincia romana de Judea.

Mesías (Wikipedia)

Líder descendiente de la línea paterna del rey David. Se cree que bajo su mando se produce la reunificación de las tribus de Israel, el establecimiento de todos los judíos a Eretz Israel, la reconstrucción del Templo de Jerusalén, el inicio de una Era Mesiánica de paz global universal y la instauración del Reino de Dios.

+ ¿Qué se pensaba al principio?

al principio, en el tenso y sedicioso ambiente de la judea gobernada por los romanos, Jesús fue visto como un carismático y popular profeta más de la época, Plenamente judío, cercano a la corriente farisea y surgido de los movimientos bautistas del desierto.

Jesús lideró de forma ambulante un movimiento de reforma político-religiosa ante la supuesta inminente irrupción del Reino de Dios, que castigaría a los pueblos paganos y a las élites judías. También ejerció y fue visto como exitoso sanador y exorcista.

+ ¿Cuándo se lió el asunto?

El asunto cambió porque Jesús evolucionó en sus posiciones. Empezó a verse, o a vérsele, como el enviado definitivo de Yahvé para anunciar el fin inminente de los tiempos: fue declarado el mismísimo mesías judío en su entrada en jerusalén.

Para las élites judías saduceas y para los romanos, este Jesús fue visto como un agitador galileo que buscaba la interrupción del culto y un problema político y de orden público. hasta es posible que tomara contacto con posiciones sediciosas de su zona.

Todo esto, sencillamente, acabó con su arresto y ejecución.

Esto supuso un duro golpe para sus seguidores, que reformularon esta ejecución no esperada como su sacrificio voluntario, seguido incluso de una supuesta resurrección.

i ¿qué nos han contado?

Jesús es el Hijo de Dios y Dios mismo encarnado en ser humano. Fue concebido por obra del Espíritu Santo y nació de la Virgen María en Belén. Durante su vida pública, predicó activamente sus enseñanzas y realizó milagros por toda la tierra de Israel para revelar de forma definitiva el Reino de Dios como el Mesías y Profeta esperado.

El núcleo de su misión consistió en la redención de la humanidad, entregando libremente su vida en la cruz para perdonar los pecados y reconciliar al hombre con el Padre. Finalmente, resucitó al tercer día y envió a sus apóstoles a predicar la Buena Nueva, abriendo las puertas de la vida eterna a toda la Iglesia como comunidad de creyentes.

Esto se reveló en los evangelios.

ii ¿qué sabemos de los textos?

Existen varias fuentes historiográficas sobre Jesús:

> Romanas: Fragmentos de Plinio el Joven, Tácito y Suetonio, Mara Bar Serapión (c. 73 - siglo II d.C. ), Luciano de Samosata (Sobre la muerte de Peregrino, c. 165 d.C.).

>Judías: El Testimonio Flaviano y La mención de Santiago, de Flavio Josefo (Hacia el 93-94 d.C.,modificado posteriormente).

>Fuentes cristianas:

-Las Cartas de Pablo de Tarso son los documentos cristianos más antiguos (50 - 60 d.C.) que hablan de Jesús.

-Evangelios: "Marcos" fue el primer evangelio escrito (65-70 d.C) y tuvo que recopilar, ordenar y dar forma teológica una serie de tradiciones orales previas y una supuesta proto-pasión escrita. "Mateo" (80-85 d.C) y "Lucas" (80-90 d.C) se basaron en Marcos y una supuesta Fuente Q común (50-60 d.C.), junto a sus propias fuentes. "Juan" (90-100 d.C) dependió de otra tradición influenciada por el pensamiento filosófico helénico.

-Hechos de los Apóstoles (80-110 d.C) tiene valor indirecto pero importante.

-De entre los documentos no incluidos en el cánon (apócrifos): Evangelio de los Hebreos, Evangelio de los Nazarenos y Evangelio de los Ebionitas (conservados solo en citas de los Padres de la Iglesia como Jerónimo o Epifanio). el que más valor histórico tiene es el Evangelio de Tomás (c. 110-120 d.C., por su sustrato anterior.

iii. ¿qué es lo que sabemos de estas creencias?

Partimos de que, según el consenso historico-cientifico Jesús, fue una persona humana, real y normal. Aunque evidentemente fue muy importante históricamente. Por tanto nada que comentar sobre la realidad de las intervenciones angélicas, ni sobre milagros, resurrecciones incluídas.

>Jesús, posiblemente Yeshúa, fue un líder religioso judío, reformista y apocalíptico, nacido en Nazaret (Galilea) c. 4-7 a.C.

>No hay ningún registro histórico sobre la infancia de Jesús. Todo lo que se pueda decir hasta su bautismo inaugural con el grupo de Juan el Bautista es, sencillamente pura invención.

>Las palabras literales de Jesús apuntadas en los evangelios tienen un grado de verosimilitud biográfica bajo o nulo. Aunque tienen una base biográfica real los evangelios son ante todo textos de proclamación religiosa y teológica destinados a persuadir y proclamar la fe escritos por testigos no oculares.

>Jesús fue un judío integral convencido y jamás tuvo la intención de salirse del judaísmo ni él ni para sus seguidores.

>El dios en el que creía Jesús era el Yahvé judío, único dios del cosmos, que continúa la alianza con el pueblo elegido de Israel, expresada en la ley o Torá. Se le veía por aquél entonces una faceta de dios cercano, que cuida y perdona a cada criatura y no es causante directo del mal, ya que lucha contra el diablo y los demonios.

>Teológicamente estuvo muy cerca de los fariseos: la noción de un Dios padre, cercano, descentralizado, presente en cada hogar, estricto con la pureza ritual y la Torá. Un dios que perdonaba a los marginados. Tiene como referentes claros las escuelas de Hillel, caracterizada por una interpretación más flexible, humanitaria y ética de la Torá y Shammai, caracterizada por una postura más estricta y rigurosa en el cumplimiento de la Ley . Jesús relajaba o reinterpretaba ciertas normas de pureza y del descanso sabático en favor de la urgencia escatológica y la compasión.

>Jesús era un opositor de la élite sacerdotal saducea, la cual promulgaba el dios tradicional vinculado al Templo de Jerusalén, siendo colaboracionistas romanos.

>Jesús surgió del entorno bautista comunitario del desierto (fue seguidor de Juan el Bautista). Eran creyentes en el judaísmo apocalíptico, una corriente que sostenía que el mundo presente estaba dominado por fuerzas malignas y que Dios intervendría de forma inminente a través de un agente cósmico. Tenían la visión de un juicio divino inminente e implacable, que iba a ocurrir en esa época y que iba a destruir tanto a los imperios paganos, empezando por el invasor romano, como a la élite judía.

>Por todo ello algunos de sus seguidores directos estuvieran relacionados también con posiciones sediciosas antirromanas.

>Jesús ejerció un estilo de vida ambulante operando como un carismático y popular profeta, maestro o varón santo. Un profeta escatológico judío cuyo objetivo fue liderar un movimiento de reforma político-religiosa de su pueblo ante la inminente irrupción del Reino de Dios. También ejerció y fue visto como exitoso sanador y exorcista.

>Jesús se autoconsideró el enviado definitivo y final, elegido por Yahvé, para ANUNCIAR la inminete venida del Reino de Dios en la tierra. Posiblemente evolucionó hasta ser declarado el Mesías judío a su entrada a Jerusalén: el ungido elegido por Dios y dotado del Espíritu Santo para EJECUTAR la misión terrenal de liberar a Israel del yugo extranjero y restaurar el reino. En cualquier caso lo hizo despojando al término de cualquier carácter militarista.

>Los sacerdotes saduceos promovieron su arresto al percibirlo como una amenaza al orden público y a su monopolio fiscal y teológico. Estando Jerusalén bajo prefectura romana, finalmente fue ejecutado por crucifixión por los romanos por ser potencialmente sedicioso y peligroso para el orden romano.

>Jesús fue uno entre varios profetas contemporáneos: Onías el Hacedor de Círculos (c. 65 a.C.), Juan el Bautista (c. 28 - 30 d.C.) , El Profeta Samaritano (36 d.C.), Teudas (c. 44 - 46 d.C.), El Profeta Egipcio (c. 56 d.C.), El Profeta Anónimo del desierto (c. 59 d.C.). Otros líderes mesiánicos contemporáneos de Jesús fueron Judas, hijo de Ezequías (4 a.C.), Simón de Perea (4 a.C.) y Atronges, el Pastor (c. 4 a.C. - 2 d.C.).